پلیس اینترپل حکم دستگیری مسعود رجوی و مریم رجوی از رهبران مجاهدین خلق ایران را صادر کرد.به گزارش خبرگزاریPUKmedia   به نقل از روزنامه "البینه الجدیده" پلیس بین المللی اینترپل در بیانیه ای در خصوص دستگیری مسعود و مریم رجوی که زن و شوهر نیز میباسند اعلام کرده است که این افراد در کشتن و سرکوب مردم عراق و قیام سال  1991 کردها در کردستان عراق دست داشته اند.

به نوشته این روزنامه،اینترپل،‌ این‌ حکم را به‌ همه‌ دفاتر خود در جهان‌ ابلاغ‌ کرده‌ است .

بر اساس دستور صادره از سوی پلیس بین الملل تمامی دفاتر این پایگاه بین الملل موظف هستند تا در صورت مشاهده این دو فرد آنها را به خاطر اقدامات تروریستی دستیگر کنند.

این‌ درحالی‌ است‌ که‌ چند روز پیش‌ برخی‌ روزنامه‌ های عراقی‌ از فرار برخی‌ از مسئولان‌ مجاهدین خلق ایران مستقر در عراق به اردن‌  از بیم بازداشت و محاکمه خبر داده بودند

آفتاب: شهربانو امانی نایب رئیس مجمع نمایندگان ادوار مجلس در توصیف شخصیت بهاءالدین ادب می‌گوید: «مهندس بهاءالدین ادب،انسانی شجاع، آزاده، پرتلاش، خیر و وطن‌پرست بود.» 

نایب رئیس مجمع نمایندگان ادوار مجلس در گفت‌وگو با خبرنگار آفتاب گفت: مهندس بهاءالدین ادب در دو دوره پنجم و ششم مجلس که همکار بودیم، نماینده‌ای بود که واقعا تلاش می‌کرد به نحو احسن نمایندگی حوزه انتخابیه‌اش سنندج، دیوان‌ دره و کامیاران را عهده‌دار باشد و در واقع پژواک صدای مردم کردستان بود.

امانی افزود: او علاوه بر وظیفه نمایندگی در انجام کارهای خیر جدی بود و تا جایی که می‌توانست به کسانی که نیازمند بودند، کمک می‌کرد.

امانی گفت: خیلی‌ها بعدا متوجه خواهند شد که مرحوم ادب چه کمک‌هایی به چه کسانی کرده است.

وی اضافه کرد: مهندس ادب حرف‌های خود را بدون هیچ ترسی با صداقت تمام بیان می‌کرد و با توجه به تخصصی که داشت، فرد موثری در کمیسیون عمران مجلس بود و نظرات کاملا کارشناسانه ادامه می‌داد و تلاش‌های فراوانی برای ارتقای حوزه مهندسی کشور صورت داد.

امانی در ادامه خاطرنشان کرد: مهندس ادب، عضو نمایندگان ادوار مجلس بود و تا آخرین لحظه در جلسات نمایندگان ادوار حضور داشت و همیشه از حق مردم دفاع می‌کرد.

به گفته امانی، ادب تا آخرین لحظه با بیماری‌اش (سرطان معده) مبارزه کرد و هیچ‌ وقت از فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی غافل نشد و مانند مبارزه‌اش با فقر استان‌های کمتر توسعه یافته و به ویژه کردستان با بیماری‌اش مبارزه کرد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: من به عنوان نایب رئیس مجمع نمایندگان ادوار مجلس فقدان چنین فردی را به مردم شریف کردستان، خانواده آن مرحوم و به همکارانی که دو دوره با ایشان همکاری داشتند تسلیت می‌گویم و به عنوان یک خواهر و همکار از فوت ناگهانی مهندس ادب بسیار متاثر شدم.

شایان ذکر است، بهاءالدین ادب یکی از خوش‌نام‌ترین فعالان سیاسی مناطق کردنشین و از نمایندگان ادوار مجلس بود. وی در یک خانواده بزرگ و ریشه‌دار سنندجی رشد و نمو یافته بود و همواره نسبت به بی‌توجهی دولت به مناطق کردنشین معترض بود. مهندس ادب در جریان تحصن نمایندگان مجلس ششم به متحصنین پیوست. او در انتخابات مجلس هفتم رد صلاحیت شد و پس از خروج از قدرت و فراغت از مسئولیت نمایندگی با همکاری نیروهای دموکراسی‌خواه کرد مقیم مرکز و نیروهای تحول‌خواه بومی در مناطق کردنشین «جبهه متحد کرد» را با محور دفاع از تمامیت ارضی، استقلال سیاسی و دموکراسی در ایران بنیان‌گذاری کرد

منبع:http://sonnatnews.blogfa.com/

حقوق اهل سنت در ایران

خودكرده را تدبير نيست

 

نويسنده :  عباس عبدی  پنجشنبه ، 11  مرداد 1386

منبع: امروز

اشاره: عباس عبدی را من همیشه به عنوان یکی از نویسندگان صریح اللهجه در میان سایراصلاح طلبان و متفکران ایرانی دیده ام.معمولا در برخورد با مسایل مختلف کشور ، به علت غلبه بعد حقوقی و جامعه شناختی اندیشه اش بر سیاسی کاری، در مواضع وتفکراتش واقع بینانه می نویسد.نوشته زیر از ایشان در پی انتشار خبر نادرست و غیر واقعی صدور فتوای علمای سعودی در تخریب اماکن مذهبی شیعیان در عراق نوشته شده است.هرچند از نظر ایشان خبر واقعی تلقی شده است با این حال از جاده انصاف خارج نگشته و به نقد جهتگیری قدرت در ایران پرداخته است.خبری که علیرغم نادرست بودنش فشار زیادی را بر عامه روحانین اهل سنت ، حداقل در مناطق کردنشین بدنبال داشت تا به اجبار در محکوم نمودن آن تومار امضا نمایند. مطلب را در ادامه بخوانید:  منبع: وب نوشت عبدالعزیز مولودی

وبلاگ آینده:علماي وهابي عربستان در فتوايي مجوز تخريب و انفجار حرم امام حسين(ع) را در كربلا صادر كرده‌اند. بسياري معتقدند كه جنگ داخلی در عراق بطور مشخص پس از انفجار حرم امام حسن عسگري(ع) در سامرا وارد مرحله جدي خود شده و روشن است كه اگر خداي نكرده اين اقدام را در حرم امام‌حسين(ع) و كربلا نيز شاهد باشيم، شعله‌هاي جنگ فرقه‌اي نه تنها در عراق به اوج مي‌رسد كه ممكن است مناطق ديگر هم در آتش اين شعله سوخته شوند.
پرسش اين است كه چرا چنين فتوايي صادر شده است؟ در واقع اين فتوا چيز جديدي نيست. نگاه وهابيون نسبت به شيعه و نيز زيارت‌گاه‌ها و... تغييري نكرده است. اما چرا تكرار يك نظر قديمي و سنتي در اين مقطع حساسيت‌برانگيز می شود؟ واقعيت اين است كه نگرش وهابيون در ميان اهل سنت در اقليت است. و بسياري از اهل سنت بويژه در مناطقي چون عراق، علايق ريشه‌داري به ائمه و حتي حضرت ابوالفضل دارند و بارها گفته شده كه عهد و پيمان خود را در حرم حضرت عباس محكم مي‌كنند و اغلب اهل سنت هم چنين مي‌كنند. بنابراين بطور معمول اهل سنت حاضر به همراهي با وهابيون عليه شيعيان نمي‌شوند. به همين دليل فتواي وهابيون عليه شيعيان و زيارت‌گاه‌هاي شيعه در گذشته اهميت عملي پيدا نمي‌كرده است. اما از وقتي كه حكومت ايران به نام تشيع حکم راند، قضيه فرق كرد، ولي مشكل اصلي از حدود ده سال قبل پيش آمد و تشديد شد.از هنگامی كه سياست‌هاي داخلي در ايران زمينه‌ساز نواختن جدايي و تبعيض شديد ميان شيعه و سني و عليه اهل سنت شد. گوشه‌اي از نمونه‌هاي آن را مي‌توان ذكر كرد:
ـ عدم موافقت با تأسيس مسجد براي اهل سنت در تهران كه با هيچ منطقي جور در نمي‌آيد. وقتي كه در تهران مسيحيان، زرتشتي‌ها و يهوديان عبادت‌گاه‌هاي خود را دارند، چرا و با كدام دليل مي‌توان مانع ساختن مسجدي شد كه اهل سنت از آن استفاده كنند؟ كار به جايي رسيد كه براي شركت در نماز جمعه به سفارت‌خانه خارجي مي‌رفتند!
ـ بجز ابتداي انقلاب، تاكنون هيچ مقام سياسي در قوه مجريه از اهل سنت حضور نداشته است (در سطح استاندار و بالاتر) و حتي وقتي كه مجلس ششم جهت اصلاح اين رويه ناخوشايند و غيرعادلانه يكي از نمايندگان اهل سنت را مي‌خواست به عضويت هيئت رئيسه مجلس درآورد، فرياد وااسلامای آقايان بلند شد!!
ـ كشتن خليفه دوم به دست يك غيرمسلمان كه به لحاظ معيارهاي ديني امري كاملاً مردود و محكوم بود و برنامه‌هايي كه در سال روز این واقعه نزد برخي آقايان اجرا مي‌شد، براي بدبين كردن اهل سنت به شيعيان كم بود كه مرمت كردن قبر موهوم و تقلبي چنين عنصري در كاشان و تبديل آن به بارگاه و زيارت‌گاه را هم اضافه كردند كه اين كار‌هاي حرام چيزي جز دشمني با اعتقادات اهل سنت نبود و نيست. قبري كه قبل از انقلاب مخروبه بود و افراد لايعقل در آنجا بیتوته مي‌كردند و نمادي از لاابالي‌گري بود، در حال تبديل شدن به قبر و بارگاهي بود كه اخیرا صرفاً به دليل حساسيت‌هاي اهل سنت دستور بستن آنجا داده شد. اينها يك طرف، همراهي با نيروهاي آمريكايي در عراق عليه صدامیانو نیز طالبان در افغانستان در طرف ديگر. اگر این موضع و همراهي از منظر منافع ملي و ضديت با صدام بود، مشكل حادي ايجاد نمي‌شد، اما هنگامي‌كه ايران از موضع شيعي به چنين سياستي مي‌رسد، طبيعي است كه زمينه گرايش‌هاي ضدشيعي را فراهم مي‌كند. به ميزاني كه شيعيان با حمايت مشترك ايران و آمريكا در عراق قدرتمند شوند، نيروهاي بعثي و غيربعثي اهل سنت بطور عادي در پشت تسنن(از نوع وهابی آن) در برابر تشيع سنگر مي‌گيرند و در ميان مذاهب مختلف اهل سنت، وهابيت بيشترين ضديت را با تشيع دارد و مي‌تواند چنين تقابلي را راهبري كند، و اتفاقاً فرصت مناسبي هم براي وهابيون است كه نفوذ خود ا در جهان اسلام و ميان ديگر مذاهب اهل سنت تقويت كنند.
تمام آنچه كه گفته شد به معناي آن نيست كه برای اصلاح امور لازم باشد که شيعيان از عقايد اصولي خود دست بردارند، مسأله اصلي اين است كه وقتي به نام تشيع حكومت مي‌شود، ديگر نمي‌توان موارد اعتقادي را در عمل به تبعيض حقوقي و سياسي ميان شهروندان تبديل كرد. ما در منطقه‌اي هستيم كه كشورهايي با اكثريت اهل سنت در آن حضور دارند و در عين حال بسياري از مسئولين بالاي آنها شيعه بوده‌اند و هستند (پاكستان و عمان) و در مواردي هم كه شيعيان براي ارتقاي سياسي با محدوديت مواجه هستند (عربستان، كويت و...) به اين رفتار معترضيم. اگر بخواهيم كه اين اعتراضمان واقعي و منطقي باشد، بايد رفتار حكومت با شهروندانش فارغ از اين تبعيض‌هاي ديني باشد.
علي‌رغم اينكه فتواي مذكور به دليل سياست‌هاي غلط ايران در برخورد با اهل سنت به معناي عام و نيز شهروندان سني‌مذهب ايران، موجب شده كه زمينه استقبال از آن در ميان مخالفان شيعه فراهم شود، و هر انساني كه نگران جنگ‌هاي مذهبي است (كه از بدترين جنگ‌هاست) بايد در خنثي كردن اين جنگ كوشش كند، اما ممكن است كه اين فتوا فرصتي تاريخي براي رهبران مذهبي و سياسي ايران باشد تا بدانند كه ما در ساحل قرار نداريم و ديگران در كشتي و اگر كشتي سوراخ شود، آنان غرق مي‌شوند و آسیبی به ما نمی رسد، بلكه همه ما در جهان فعلي در كشتي مشتركي زندگي مي‌كنيم. اينطور نيست كه ما در مركز عالم و آدم باشيم و همه دنيا مجبور باشند كه خود را با شاقول ما تنظيم كنند. اينطور نيست كه ما در ايران ديگران را مجبور به داشتن حجاب كنيم، اما ديگران حق نداشته باشند از شهروندان خود بخواهند كه حجاب را بردارند!! ما نمي‌توانيم مقدسات ديگران را مسخره كنيم و براي قاتلين آنها بارگاه بسازيم، ولي ديگران نتوانند تخريب بارگاه‌هاي شيعه را مجاز كنند.
اقدامات ايران جز به تقويت افراطي‌ترين مذهب اهل تسنن يعني وهابيون، كمكي نكرده است و براي جلوگيري از اين روند، نيازمند تغييرات بنيادي در رفتار نسبت به برادران اهل سنت خويش در ايران و جهان هستيم.البته این تغییر باید شامل عرصه های دیگر هم شود و برابری شهروندی جایگزین نابرابری های ناشی از ویژگی های نژادی، زبانی، قومی،مذهبی و غیره شود.

   با اندوه فراوان ، درگذشت نا  به  هنگام  قلب  تپنده  مردم  کردستان  و ايران ، يار و  ياور  همه  دلسوزان پيشگامان و  شيفتگان پيشرفت  و عدالت  ،  مهندس بها الدين ادب را به اطلاع هموطنان مي رساند . اين ضايعه بزرگ را به خانواده محترم و همه ياران و رهروان  و شاگردان آن شادروان تسليت مي گوييم

نهادهای مدنی ترکیه در نامه ای به سفارت ایران خواستار لغو حکم اعدام دو روزنامه نگار کرد شدند. به گزارش خبرگزاری PUKmedia امروز چند نهاد مدنی ترکیه در شهر آدانا این کشور به همراه گروهی از سازمان حقوق بشر ترکیه شاخه "آدنا" تجمع و با ارسال فاکسی به سفارتخانه ایران خواستار لغو حکم اعدام دو روزنامه نگار کرد شدند.

محور سقز- بانه از ساعت 11 صبح تا 16 به دليل به وجود آمدن ناآرامي هايي در روستاي سبدلو بسته بود.

به گزارش خبرنگار شارنيوز از شهر بانه،صبح روز يكشنبه 21 مرداد ماه در محل ايست بازرسي روستاي سبدلو يك دستگاه3f( تويوتاي لندكروز) حاوي سوخت قاچاق كه از دستور ايست بازرسي ماموران امتناع نمود از مسير خود منحرف شده و در پي واژگوني،آتش گرفت .

آتش‌سوزي عظيمي كه به واسطه حمل سوخت به وسيله خودرو درگرفت ،موجب شد 3 نفر سرنشين آن در دم جان بسپارند.

مردم سبدلو كه شاهد اين مسئله بودند نسبت به برخورد شديد نيروي انتظامي معترض شده كه دامنه اين اعتراضات با ازدحام جمعيت افزايش يافته و به صورت هجوم و آتش زدن دژباني و كيوسك نگهباني درآمد.

در پي ادامه حضور مردم،مسير سقز- بانه مسدود شد كه موجب سردرگمي براي مسافران و ايجاد صف طويلي از خودروهايي بود كه قصد رفتن به بانه را داشتند. جمعيت معترض اجازه جابجا كردن اجساد را به ماموران ندادند و جسد بي جان آنها تا ساعتها در محل سانحه باقي ماند.

دقايقي بعد از شروع ناآرامي،ماموران نيروي انتظامي و ناحيه مقاومت بسيج در محل حاضر شده و سعي نمودند اوضاع را تحت كنترل درآورند.

PUKmedia  2007-08-12  18:19:18

قادر عزیز دبیر کل حزب زحمتکشان کردستان اعلام کرد که کردها با توافقنامه امنیتی ترکیه و عراق که از سوی مالکی و اردوغان به امضا رسید مخالف هستند.به گزارش خبرگزاری PUKmedia قادر عزیز که عضو شورای عالی احزاب سیاسی کردستان نیز هست در گفتگوی اختصاصی با PUKmedia گفت:

کمیته مشترک دفاع از عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار

  

مردم آگاه کردستان، سازمانهای مدافع حقوق بشر جهان و مجامع بین المللی!

 

چنانکه مطلعید  جمهوری اسلامی ایران، اعدامهای گروهی و کشتارهای جمعی غیر نظامیان و مردم بیدفاع ایران را آغاز کرده است، این اقدامات در سطحی است که بی تفاوت ترین انسانها را نیز ناچار به شکستن سکوت کرده است و این فاجعه را احساس میکنند. در این رابطه و در راستای حذف و قمع جنبشهای اجتماعی، این سلطه با نیرنگ و دسیسه و انحراف واقعيتها، هجمات خود را علیه روشنفکران و فعالان مطبوعاتی گسترش داده است. و شمار زیادی از اقشار فرهنگی را بازداشت و تحت دشوارترین فشارهای ممکن قرار داده است. بازداشت رئیس سازمان دفاع از حقوق بشر کردستان روزنامه نگار “محمد صدیق کبودوند”، که در زیر فشارهای غیر قانونی قرار دارد و محروم از هرگونه حقوق انسانی خود، سلطه سخت برای تخریب و تسلیم وی در تلاش است، ربودن “آکو کرد نصب” خبرنگار دیگر کرد و بازداشت وی در سلولهای انفرادی و ممانعت از ملاقات و دیدار خانواده با وی و مهیا کردن فضای اعتراف گیری و سناریوی دیگر، بازداشت “اجلال قوامی” و همچنین “محمود صالحی” و “منصور اسانلو” و توقیف آخرین هفته نامه ها و نشریات، همه و همه تنها در راستای تکمیل پروسه سرکوب جنبشهای فرهنگی، مدنی و مستقل بویژه در کردستان میباشد.

 

و اما از همه تهوع آورتر و قبیح تر ، صدور حکم اعدام برای روزنامه نگار مستقل عدنان حسن پور و فعال مدنی هیوا بوتیمار است که با مخالفتها و واکنشهای بی نظیر و جهانی مواجه بوده است و در این رابطه مراکز، سازمانها، پارلمان، شخصیتها، احزاب سیاسی و جنبشهای مدنی در جهان باقی نمانده است که سکوت خود را نشکسته و این حکم ناعدلانه را محکوم و رسوا نکنند و از مقامات ایران نخواسته باشند که این حکم ناروا را مورد بازبینی و تجدید نظر قرار دهند. اما آنچه که جای بسی تاسف و تعجب است، موضعگیریهای مکرر ومستمر وکیل مدافع عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار آقای صالح نیکبخت است.

 

آقای نیکبخت به جای دفاع بعنوان وکیل به شعله ور نمودن این آتش و تدارک سریعتر این مجازات ناروا یاری رسانده است.

 

ما بعنوان کمیته مشترک کمپین عدنان و هیوا در مورد آقای نیکبخت همواره تلاش کرده ایم علیرغم تمام موضعگیریهای نا صالح و غیر منطقی ایشان، مرزهای حرمت  و حریمهای قانونی و گفتگوهای مدنی و اصولی را نقض نکنیم، اما متاسفانه ایشان شور قضیه را در آورده و به همین خاطر سکوت را در قبال این موضعگیریها و این یاوه گویها را مناسب ندانسته و ناچار به پاسخگوئی و ارائه چند پرسش از ایشان شدیم:

  

-          جناب نیکبخت! میتوانید پاسخ دهید که دلیل این موضعگیریها جنابعالی چیست و چرا به مثابه دادستان سخن می رانید  و وظیفه اصلی خود همانا وکالت را از یاد برده اید؟!

  -          شما که در اظهارات اولیه خود اعلام کردید که عدنان را دیده اید و او نزد شما از اعترافت خود گفته است( درست یا نادرست بودن این ادعا  مشخص میشود)، هیچ میدانید که شما با این اقدام مرزهای رازداری و وظیفه وکیل بودن خود را زیر پا گذاشته اید!؟  

-          چرا اعلام نکردید که عدنان و هیوا دست به اعتصاب غذا زده اند و پس از چندین روز در زندان انفرادی و بطور اتفاق از حکم اعدام برای خود مطلع شده اند؟!( سازمان قضایی ایران برخلاف تمام قوانین و ضوابط جهانی، حکم را به انها ابلاغ نکرده است!!)  

-          شما که ادعا دارید عدنان بطور شفاهی نزد شما به اتهامات خود اعتراف کرده و 140 صفحه اعتراف نوشته است، پس چرا دست به اعتصاب غذا زده است و درخواست وی چیست؟!

  -          شما که میدانید این حق قانونی هر زندانی است که پس از تحقیقات و بازجویی باید به بند عمومی منتقل شود، پس چرا درقبال بازداشت 61 روزه عدنان و بازداشت بیش از یک ماه هیوا در سلولهای اطلاعات و سپس انتقال مجدد آنها به اطلاعات سکوت را اختیار کردید؟! 

 -          چرا آن زمان که عدنان در مریوان در دادگاه حضور یافت و قرار بود با وثیقه 50 میلیون تومانی آزاد گردد، لیک عدنان خطاب به قاضی گفت "من هیچکدام از این اتهامات را که اطلاعات میگوید و در پرونده من آمده است را قبول ندارم چراکه در زیر فشار و شکنجه ناچار به نوشتن این اعترافات شده ام،" پس از این موضعگیری وی را مجدداً به اطلاعات منتقل دادند و سپس حکم اعدام وی را صادر کردند، جنابعالی چرا در این خصوص موضعگیری نکردید.  

-          چرا نمیگویید عدنان برای چه درخواست دیدار با رئیس کل دادگستری استان کرده است؟.

  

-          چرا پس از صدور مجازات مرگ دوباره آنها را تحت مراقبت اطلاعات وبازداشت در سلولهای انفرادی قرار دادند؟!

  

-          همه میدانیم بخاطر دوست داشتن و حفاظت از عدان و هیوا نبود بلکه درصدد تهیه اعترافات و نمایشهای تلویزیونی میباشند که تاکنون موفق به انجام چنین پروسه ای نشده اند) چرا این سوال حقوقی را به مراتب بالا اعلام نمیکنید که چنین روشی در کدام قانون جمهوری اسلامی ایران نگاشته شده است.؟!

  

-          پس چرا نمیگوئید دستگاه قضایی ایران چرا به درخواست انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران در خصوص تشکیل کمیته مشترک برای حقایق پرونده عدنان و هیوا پاسخ نمیگوید.؟!

  -          یا اگر خود باورید که هیچکدام از اتهامات وارده به هیوا و عدنان سزاوار مجازات اعدام نیست پس تهدید و منت گذاشتن شما برای چیست که اگر جنجال و حمایت حامیان این دو بگذارند شما میتوانید این حکم را نقض کنید؟ 

 -          جناب نیکبخت شما تمام آنچه را که در پرونده این دو زندانی آمده است را باور کرده اید و آن را دوباره و چند باره کرده اید اما تاکنون سخنی در مورد اینکه قاضی در پرونده هیوا نوشته است هیوا مجرد است و شما هم میدانید اینطور نیست، سکوت اختیار کرده اید؟!..  

-          آقای نیکبخت!  

برای اطلاع شما و افکار عمومی و مردم کردستان، ما در این باره اطلاعت و جزئیات دقیقی را در اختیار داریم اما فعلاً از افشای آنها خودداری میکنیم، ولی بعنوان کمیته مشترک و همچنین بعنوان افکار عمومی این حق را به خود میدهیم که از جنابعالی سوال کنیم؟ آیا تاکنون و تا این مرحله شما بعنوان وکیل مدافع این دو زندانی چه کرده اید و کدام وظیفه صریح و چشمگیری را برای نجات جان آنها به انجام رسانده اید؟؟!!

  

کمیته مشترک دفاع از عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار

  

·         سخنگوی کمیته ـ لیلی حسن پور

 

·         کانون نویسندگان کردستان ایران           

 

·         مرکز شرق نو برای دموکراسی

 

·         سازمان حقوق بشر کردستان        

        

·         کمیته دفاع از زندانیان سیاسی     

 

·         مرکز چاک

 k_pshtiwani@yahoo.com

adnanhasanpoor@yahoo.com

kempainp@yahoo.com

PUKmedia  2007-08-05  15:51:40

شماری از دانشجویان و فعالان مطبوعاتی در شهرهای کردستان در اعتراض به صدور حکم اعدام برای روزنامه نگاران کرد از سوی دادگاه مریوان دست به اعتصاب غذای سه روزه زدند.به گزارش خبرگزاری PUKmedia به نقل از سایت خورهه لات نیوز، این دانشجویان که متشکل از کردهای بخشهای مختلف کردستان هستند از روز گذشته (شنبه ) در مقابل سندیکای روزنامه نگاران در شهر هولیر پایتخت اقلیم کردستان تجمع کرده اند.

ترکیه حریم مرز بین المللی عراق را نقض و وارد خاک اقلیم کردستان شد.
به گزارش خبرگزاری PUKmedia  تعداد 350 کماندوی ارتش ترکیه با نقض مرز بین المللی عراق وارد اقلیم کردستان شدند و در دامنه های "سه ری سیفی "در منطقه "نیروه" در زاخو  مستقر شدند.

از سوی دیگر صبح روز یکشنبه توپخانه ارتش ترکیه برای دومین بار منطقه زاخو را گلوله باران کرد و روستای ملخته که برادران آشوری ساکن آن هستند را توپباران نمودند.

هنوز از تلفات انسانی و خسارات مالی اطلاعی در دست نیست

PUKmedia  2007-08-01  20:36:42

وزیرخارجه فرانسه از ایران خواست از اعدام عدنان حسن پور و عبدالواحد (هیوا بوتیمار) دو روزنامه نگار کرد ایرانی خودداری کند.به گزارش خبرگزاری PUKmedia به نقل از بی بی سی، در بیانیه ای که به نقل از برنار کوشنر، وزیرخارجه فرانسه منتشر شده آمده که فرانسه همراه با دیگر اعضای اتحادیه اروپا متعهد به براندازی مجازات اعدام در سراسر جهان است و صدور حکم اعدام برای دو روزنامه نگار کرد ایرانی موجب نگرانی شدید او را فراهم آورده است.

فیلم "نیمه‌ماه" (نیوه مانگ) ساخته بهمن قبادی در رتبه دوم فروش فصلی سینماهای اسپانیا قرار گرفت .به گزارش خبرگزاری PUKmedia به نقل از سایت مژ فیلم متعلق به بهمن قبادی، «نیوه‌مانگ» از 17 جولای توسط كمپانی «گولم» (پخش‌كنند اسپانیایی فیلم) در شهرهای مختلف اسپانیا به نمایش عمومی درآمد و توانست تا كنون تنها با دو

هفته نمایش نسبت به تعداد سینماهای آن در رتبه دوم قرار بگیرد.قابل ذكر است كه پیش از این و هنگام نمایش عمومی سومین فیلم بهمن قبادی، «لاك‌پشت‌ها هم پرواز می‌كنند» در اسپانیا، این فیلم توانسته بود طی نظرخواهی فصل از تماشاگران اسپانیایی، رتبه اول را به دست بیاورد و بالاتر از فیلم «كوچولوی میلیون دلاری» (ساخته‌كلینت ایستوود) و « هوا نورد» (ساخته مارتین اسكورسیزی) قرار بگیرد.

نیوه مانگ محصول مشترك سال ایران، عراق، فرانسه و اتریش است كه زندگی یك آوازخوان كرد را به‌تصویر می‌كشد . ۲۰۰۶‪

پخش این فیلم در اسپانیا با زیر نویس کردی،فارسی و اسپانیایی است .

استاندار کردستان اعلام کرد: اتهام عدنان حسن پور و هیوا بوتیمار مطبوعاتی نیست.
به گزارش خبرگزاری PUKmedia استاندار استان کردستان ایران و استاندار سلیمانیه در یک کنفرانس مطبوعاتی در سلیمانیه به پرسش خبرنگاران پاسخ گفتند .

اسماعیل نجار استاندار کردستان ایران در سخنانی گفت: ما بنا به دعوت دانا احمد مجید استاندار سلیمانیه به این شهر سفر نموده ایم .

وی گفت : همچنانکه که مستحضر هستید در چند روز گذشته مرز باشماق به شیوه رسمی به مرز بین المللی تبدیل شد و این آرزوی دیرینه مردم هر دو استان کردستان وسلیمانیه بود . این مرز به رسمی افتتاح گردید تا در زمینه های اقتصادی ، بازرگانی ، فرهنگی و سیاسی موجب تقویت روابط دو جانبه گردد.

وی در پاسخ به پرسشی در مورد کالای غیر استاندارد که از ایران وارد می شود گفت: ما راضی نیستیم که کالای غیر استاندارد وارد اقلیم کردستان گردد زیرا  امنیت و سلامتی اقلیم کردستان و عراق امنیت و سلامتی ایران است.

استاندار  کردستان ایران در مورد حکم اعدام عدنان حسن پور روزنامه نگار و هیوا بوتیمار فعال مدنی گفت: ما مطلع هستیم که اتهام این دو نفر مطبوعاتی نیست .

وی در ادامه گفت: در ایران قوه قضاییه مستقل می باشد و قوه مجریه در امورات قوه قضاییه مداخله نمی نماید