"در میان دستگیرشدگان اغتشاش های اخیر خوزستان، تعدادی از نیروهای حزب کوموله و دمکرات منطقه کردستان به چشم می خورند."

اوگفت: دركمیسیون تلفیق بودجه به استان‌های كرمانشاه و كردستان توجهی نشد، آقایان هیات رییسه از جمله حاجی بابایی، برای خود ردیف در نظرگرفتند، اما واقعا به كردستان ظلم شد . 

خبرگزاری دست راستی فارس نیز نوشت که نماینده سنندج خطاب به حدادعادل گفته: در سفرهای خارجی خود نیز معمولاً هیئت اعزامی را از اعضای هیئت رئیسه انتخاب می‌كنید و تاكنون از نمایندگان اهل سنت و كرد دعوت نكردید. 

وی افزود: در طول ریاست شما بر مجلس، بازدیدهایی از همدان، اردبیل و سایر حوزه‌های مربوط به اعضای هیئت رئیسه داشتید،ولی از استانهای دیگر كمتر بازدید كردید. 

وی با اشاره به اصل 19 قانون اساسی اظهار داشت: 20 نفر از نمایندگان كرد نامه‌ای خدمت شما (حدادعادل) ارائه كردیم ولی به دلیل آنكه هیچ یك از نمایندگان كرد در هیئت رئیسه و كمیسیون تلفیق نبودند، توجهی به مناطق كرد نشد و در غرب كشور نیز تنها مناطق مربوط به هیئت رئیسه و كمیسیون تلفیق نظیر همدان و ایلام به دلیل حضور حاجی ‌بابایی و عادل‌ آذر در هیئت رئیسه و كمیسیون تلفیق، ردیف بودجه تخصیص یافت. 

حداد: ظلم با لسویه كرده ایم 

حداد عادل در مقام پاسخگویی به سخنان نماینده سنندج گفته که"اگر ظلم كردیم ظلم با السویه كردیم كه عین عدل است و اگر عدالت به خرج دادیم، آن هم با السویه بود و نماینده كرد، ترك، لر، عرب، عجم و بلوچ همه نور چشم ما هستند و همه عصاره ملتند." 

به گزارش ایسنا،حدادعادل با بیان این كه در كمیسیون تلفیق هیچ پیشنهاد منطقه‌ای تصویب نشده است، تصریح كرد: شما كمیسیون تلفیق و هیات رییسه را متهم كردید. هیچ اعمال نفوذی در كمیسیون تلفیق نشده است و بحث منطقه‌ای نبوده است و آنچه در مورد آقای حاجی‌بابایی و یا سایر اعضای هیات رییس گفته شده صحیح نیست. خواهش می‌كنم این مسائل را مطرح نكنید. 

او درادامه وعده داد در سفرهای آینده از کردهای اهل سنت هم دعوت کند!

جمشید محمدزاده، معاون سیاسی امنیتی استانداری آذربایجان‌غربی ناآرامی های پیرانشهر را ناشی از"سوء استفاده برخی افراد فرصت‌طلب از كشته شدن یك قاچاقچی که در مرز مشترك با عراق روی داد"،دانست وتوضیح داد:" پس از عبور یك قاچاقچی از مرز كه به دستور ایست توجه نمی‌كند و مورد اصابت گلوله قرارمی‌گیرد و فوت می‌كند، عده‌ای اشرار از قضیه سوء استفاده می‌كنند و پس از اقدام به تجمع، به سنگ اندازی و آتش‌زدن برخی اماكن دولتی دست می‌زنند." 

وی افزود: در جریان این وقایع، اشرار چند دستگاه خودرو دولتی را نیز آتش می‌زنند و نیروی انتظامی نیز با خویشتنداری برخورد می‌كند اما در این رابطه كسی دستگیر نشده است. 

اما،"عباس حسن‌خانی" فرماندار پیرانشهر در روایتی دیگر به ایسنا گفت: یك قاچاقچی در نقطه صفر مرزی با عراق در ارتفاعات حاج عمران به دستور ایست نیروی انتظامی توجه نمی‌كند و پس از اصابت گلوله كشته می‌شود كه ما نیز با خانواده متوفی صحبت كردیم و پس از بررسی پزشكی قانونی، قضیه از طریق دستگاه قضایی تعقیب شد و خانواده متوفی نیز متقاعد شده بودند. 

وی افزود: پس از این قضیه، عده‌ای سوء‌استفاده‌گر جسد وی را با 150 راس اسب و قاطر به شهر آورده و اوباش دست به تجمع و آشوب می‌زنندو به طرف ادارات دولتی حمله كرده و خانه‌های سازمانی را مورد تعرض قرار می‌دهند و پس از آن به برخی ادارات دولتی حمله كرده و شیشه‌های آنها را می‌شكنند. 

وی تصریح كرد:‌ نیروی انتظامی در نهایت آرامش با این افراد برخورد می‌كند كه طی این وقایع 21نفر از افراد نیروی انتظامی جراحت سطحی برداشته و یك نفر نیز به صورت عمیق زخمی ‌شده است. 

به گفته وی،سه نفر از معترضان با گلوله ساچمه‌ای زخمی شده‌اند كه هم اكنون در بیمارستان بستری‌اند، اما باید گفت كه برخی ادعاها در مورد شلیك مستقیم به تجمع كنندگان صحت ندارد و تمامی تیرها هوایی شلیك شده‌اند. او تعداد خودروهای آسیب دیده در این وقایع را شش دستگاه خودروی كاركنان دولت اعلام كرد كه خسارات گسترده‌ای دیده‌اند. این حوادث از ساعت چهار بعد از ظهر دو روز گذشته به مدت دو ساعت و نیم ادامه داشت،اما هم اكنون وضعیت شهر پیرانشهر آرام و عادی است. 

روایت فرمانده نیروی انتظامی آذربایجانغربی 

نیز،سردار حسن كرمی فرمانده نیروی انتظامی آذربایجان غربی گفت: روز شنبه هفته جاری بین ساعت 30/10 تا 11 صبح، وقتی صدای شلیك گلوله شنیده اند، فوراً به محل حادثه رفته و در آنجا با جنازه فردی رو به رو شدند.وی افزود: مسئله قتل این فرد به این صورت بوده كه عده ای قاچاقچی اسب سوار، در آن منطقه بودند و پس از كشته شدن ، جنازه مقتول را برداشته و با اسب به طرف شهرستان پیرانشهر آورده اند.وی یادآور شد: نیروهای انتظامی نتوانستند جلوی حركت قاچاقچیان را بگیرند و آنها جنازه مقتول را به داخل شهر آورده تا موجب به هم ریختن اوضاع شوند.فرمانده نیروی انتظامی آذربایجان غربی گفت: گروهك پ.ك.ك این گونه تحركات را در مرزها و روستاهای مرزی به قصد تخریب چهره كشور انجام می دهند و ما با تمام قدرت باید مقاومت كنیم. 

دستگیری داشتیم 

 از سوی دیگر،شهنام رضاییرئیس مركز اطلاع‌رسانی فرماندهی انتظامی آذربایجان غربی درگفتوگو با فارس تایید کرده است: در این ناآرامی‌ها 5 نفر از مأموران نیروی انتظامی مجروح و چهار نفر از عاملان این حادثه دستگیر شده است.

او که در كنفرانس دو روزه "مساله كردها در تركیه" سخن می گفت با اشاره به اینکه دوران مجادلات سیاسی به پایان رسیده گفت: "پ.ك.ك. با سیاستهای فعلی خود در مقابل راه حلهای دمكراتیك و غیرنظامی مانعی عمده به شمار می‌رود و بدین دلیل می‌باید از مبارزه مسلحانه دست بردارد."
بوجاك در شرایط فعلی مبارزه مسلحانه را "بدون پایه عادلانه" خواند و گفت: "پ.ك.ك می‌باید قدرت تحمل گروههای دیگر كرد را داشته باشد و به عقاید آنها نیز احترام بگذارد."

به گزارش ایرنا، این کنفرانس به همت بنیاد "هموطنان هلسینكی تركیه"ودردر دانشگاه بیلگی استانبول برگزار شد.

همچنین"روشن ارسلان" از حقوقدانان سرشناس تركیه در سخنان خود با عنوان این كه "مركزیت گرایی افراطی دولت عثمانی، پایه مساله كردهای تركیه را تشكیل می‌دهد"، گفت: "كردها از قرن نوزدهم تا عصر حاضر اجبارا به داشتن اختلاف با دولت مركزی واداشته شده‌اند."
به گفته ارسلان ادعاهای مربوط به "‪ ۲۰‬مورد عصیان كردهای تركیه علیه دولت مركزی در بعد از اعلام جمهوری تركیه"، بی‌اساس و برای مخدوش كردن چهره كردهای تركیه است و در بعد از اعلام جمهوری در تركیه، فقط چهار مورد عصیان از كردها دیده شده است.

"اسماعیل بشیكچی" از جامعه شناسان سرشناس تركیه در سخنان خود با عنوان این كه برای حل مساله كردها می‌باید نوع مساله را شناسایی كرد، گفت: "ریشه مساله كردهای تركیه به سال ‪ ۱۹۲۰‬میلادی بر می‌گردد."
وی با اعلام این كه در سالهای ‪ ۱۹۲۰‬و ‪ ۱۹۲۱‬در بعد از تجزیه امپراطوری عثمانی دولتهای عرب زبان تكیل شد، گفت: "به رغم درخواستهای كردها برای تشكیل یك دولت كرد زبان، دولتهای انگلیس و فرانسه اجازه تشكیل چنین دولتی را ندادند."
در این كنفرانس موضوعات مرتبط تحت عناوین "مساله كردهای تركیه و زیرساخت تاریخی آن" ، "سازماندهیهای كردها"، "مهاجرتهای كردها و نتایج اجتماعی و روانی آن"، "ملی گرایی"، "تجربه عراق و تاثیرات آن در منطقه"، "مساله اقلیتهای قومی"، "مساله كردها و سیاستهای دولتی" و "مساله كردها و رسانه‌ها" مورد بررسی قرار  گرفت. در سال گذشته نیز در دانشگاه یاد شده كنفرانس ارامنه در دوران عثمانی برپا شده بود. برپایی این كنفرانس نیز با اعتراضهای گسترده محافل ملی گرای تركیه مواجه شده بود.

اصلاح طلبان کرد که دوروز پس از واقعه خونین ماکو موضع گیری کرده اند ، تصریح کرده اند:" هر چند تا نتیجه تحقیقات توسط هیئتی بی طرف اعلام نشودنمی توان آغاز کننده چنین جریان ناگواری را مشخص کرداما هر چه باشد منجر به خسارات جانی و مالی جبران نشدنی که قبل از هر چیز مسئولیت آن با حافظان امنیت جان و مال مردم است شد و انتظار می رفت در دولتی که شعار مهرورزی سر می دهد با عده ای از هم وطنان که محرومیت در جان و زندگیشان ریشه دوانده است با مهر ومحبت برخورد نماید و در سال اول حکومت شیوه های مدارا و تحمل را اعمال نماید."  
در بخشی دیگر از بیانیه اصلاح طلبان کرد ، بی توجهی مقامات دولتی به شکوائیه ها وخواسته های مردم کرد منطقه یادآوری وگفته شده:" تاکنون کردهای ماکو شکوائیه های متعددی را در رابطه باوضعیت اقتصادی سیاسی و فرهنگی و اجتماعی خود به مسئولان تقدیم داشته اند که متاسفانه بی نتیجه مانده است." 
این گروه سیاسی دربیانیه خود مسئولان را به پرهیز از هرگونه فرافکنی در برخورد با بحران های سیاسی توصیه کرده  وتاکیدکرده اند:" هرچند ما بارها اعلام کرده ایم که با هرگونه خشونتی مخالفیم وراه رسیدن به مطالبات و احقاق حقوق جز در چارچوب قانون و حفظ همبستگی ووحدت ملی روا نمی داریم اما فرافکنی و دخالت بیگانگان در تحریک شهروندان آگاه ومرزداران غیور به بهانه برخورد با آنان راقبول نداریم.جان انسان عزیز است و برای حفظ آن باید همه امکانات و زمینه ها را به کار گرفت.و امروز حفظ امنیت شهروندان و تامین عدالت وآزادی بیان حق مسلم و مشروع آنان است و نمی توان این حق را از آنها گرفت."  
اصلاح طلبان کرد همچنین" ضمن محکوم کردن روشهای خشن، خواستار اعزام هیئتی به شهرستان ماکو برای رسیدگی به حوادث اخیرو دلجوئی از خسارت دید گان و رسیدگی کامل به مشکلات مادی و معنوی کردهای منطقه بوده تا از تکرارچنین حوادثی در آینده جلوگیری شود. "

به گفته وی، از مجموع ‪ ۳۵۰شركت خارجی فعال در سلیمانیه ، ‪ ۱۰۰شركت ایرانی هستند.

 تحصیلات ابتدائی را در زادگاهش شروع کرد و تحصیلات ششم ابتدائی و سیکل اوّل را با رتبه ی ممتازی گذراند ، و  در دبیرستان هدایت سنندج ، دیپلم رشته ی ریاضی فیزیک را با رتبه ی اوّل کسب کرد . بعد ار گرفتن دیپلم ، وارد دانشسرای عالی تهران شد ، سه سال در آنجا به تحصیل پرداخت و نفر برتر شناخته شد .
مکتب قرآن کردستان درگزارشی که از زندگی نامه این دانشمند منتشر کرد آورده است:زیرکی و ذکاوت پرتوماه و کسب مقام برتر در همه ی مقاطع تحصیلی ، زمینه ی اعزام ایشان به آمریکا ، از طرف وزارت فرهنگ وقت را فراهم کرد.
بعد از یکسال و نیم تدریس دروس ریاضی و فیزیک و ادبیات در شهر سقز ، بالاخره در سال 1964 میلادی جهت ادامه ی تحصیل راهی آمریکا  شد و در ایالت سردسیر وسکانسینا شهر مادیسون اقامت  گزیند و در دانشگاه وسکانسین ، یکی از مراجع معتبر آمریکا ، در رشته ی فیزیک هسته ای تحصیلات خود را تا مقطع دکترا ادامه می دهد .
دکتر پرتوماه در آنجا با تعدادی از دانشجویان مسلمان دیگر کشورهای مقیم آمریکا آشنا می شود که تشکلی تحت عنوان « انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا » تأسیس نموده اند ، بی درنگ عضویت در این انجمن را می پذیرد و رسما فعالیت های دینی خود را با ایشان آغاز می نماید. درسال 71-1970 به ریاست این انجمن برگزیده شد..
 در این باره می گویند : " شکر خدا اگر چه بواسطه ی فعالیت در انجمن دانشجویان مسلمان یکی دو سال دیرتر توانستم دکترا بگیرم ، امّا همین امر سبب پدیده ای مبارک شد و آن این بود که به واسطه ی آن کارها توانستم از میان دانشجویان مسلمان مقیم آمریکا در اغلب کشورهای اسلامی دوستانی بیابم که به واسطه ی آنان امروز در آفریقا ، آسیا ، اروپا و تقریبا در تمام دنیا شناخته شده ام ، پس صمیمانه می گویم : الحمد لله رب العالمین . "
در سال 1968 در کنگره ی رویال آبردهاو ، که به خاطر به آتش کشیده شدن مسجد الاقصی توسط یهودیان ، در لندن برگزار گردید ، دکتر پرتوماه به نمایندگی انجمن اسلامی دانشجویان آمریکای شمالی در آن شرکت می نماید و با صدور قطعنامه و بیانیه های متعدد شدیداً دولت اسرائیل را به خاطر این جنایت محکوم و ناچار به واکنش می نمایند . در اقدام اوّل پس از انتخاب به ریاست انجمن، دکتر پرتوماه به اتفاق بقیه ی اعضای هیأت رئیسه سه بنا را برای اجتماع مسلمانان در آمریکای شمالی خریداری می کند تا آنها را به مسجد ومحل عبادت تبدیل نماید .
 این مؤسسه در گزارش عملکرد خود در کنگره ی سال 2004 م « دانشجویان اسلامی آمریکا» اعلام کرد که تا به حال بالغ بر 7000 مسجد و املاک موقوفه زیر نظر این مؤسسه به ثبت رسیده است .
پس از کسب دکترای فیزیک هسته ای ، در سازمان فضایی آمریکا « ناسا » فعالیت خود را آغاز می کند . امّا عشق و علاقه به دین مبین اسلام باعث می شود تا در دیار غربت یک آن از پای ننشسته و برای نشر و تبلیغ این دین آسمانی و نجات بخش وارد عرصه ی تبلیغ و دعوت گردد .
ایشان در سال 1357 ه.ش به ایران باز می گردد . ابتدا به عنوان نماینده دولت در « هیأت حسن نیّت » و ناظر بر انتخابات شورای شهر سنندج برگزیده شد _ این انتخابات برای اولین بار در ایران و به پیشنهاد کاک احمد مفتی زاده برگزار شد _ . پس از انتخابات و برگزیده شدن یازده نفر به عنوان شورای شهر سنندج ، در سال 1358 از طرف رئیس جمهور وقت ( بنی صدر ) ، جهت همکاری با دولت دعوت و به عنوان مشاور عالی رئیس جمهور در امور علمی و رئیس سازمان صنعتی پژوهش های ایران منصوب می گردد ، امّا بعد از مدتی استعفا می دهد و مجدداٌ راهی آمریکا می شود تا فعالیت های خود را در ناسا ادامه بدهد ، امّا در آنجا به خاطر ایرانی بودن و همکاری با دولت و شورای انقلاب ، مورد بی مهری و تبعیض واقع می شود و مانع همکاری وی با ناسا می گردند . لذا با پیشنهاد دوستانش در « انجمن اسلامی دانشجویان » تحصیلات خود را در زمینه ی فیزیک پزشکی پی می گیرد و بعد از فارغ تحصیل شدن در مقطع فوق دکترای تخصصی سرطان ، در مؤسسه ای وابسته به ناسا کار خود را درزمینه ی درمان سرطان شروع می کند و به موفقیت های چشم گیری دست می یابد ، از جمله ی آن اختراع دستگاهی برای درمان بیماران سرطانی است .
ایشان مدّت نوزده سال در بیمارستان ناسا در زمینه ی فیزیک پزشکی به فعالیت می پردازد و به دنبال حمله به برج های سازمان تجارت جهانی در 11سپتامبر ، که مسلمانان در آمریکا و اروپا تحت فشار قرار می گیرند ، ابتدا اخراج می شود و بعداٌ برای جلوگیری از اقامه ی دعوا ، ایشان را بازنشسته می کنند . 
او همچنین در دانشگاههای عربستان سعودی ودانشگاه مشهد نیز تدریس کرده است.
دکتر پرتوماه طی اقامت در کردستان و در و مسیر بازگشت به آمریکا ، که از کردستان ترکیه می گذرد ، به خوبی به عمق محرومیت ها و مظلومیت های ملّت کُرد پی می برد ، لذا به محض بازگشت درسال1981 به اتفاق کُردهای سایر کشورهای کُردنشین اقدام به تشکیل مؤسسه ای به نام « حزب اسلامی کردستان » می کند و مجله ای تحت عنوان « جودی » منتشر می کند ، تا از این راه محرومیت و ستم مضاعف ملّت مسلمان کُرد را به گوش جهانیان و امت اسلام برساند .
 وی علاوه بر اینکه حافظ قرآن و آشنا به علوم و معارف اسلامی هستند ، اخیراً نیز قرآن را به زبان کُردی ترجمه و تفسیر نموده که انشاءالله بزودی به چاپ خواهد رسید . پرتوماه تابستان 84 به سنندج زادگاهش بازگشت ودر سخنرانی که در مسجد سید مصطفی ایراد کرد زندگی سیاسی مذهبی وفعالیت های علمی ودینی خود را تشریح کرد.